9801.com周易第16卦雷地豫卦详解

更新时间:2019-10-31      

  《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为坤,坤为地。春雷轰鸣,大地震动,催发万物,这是豫卦的卦象。先王观此卦象,取法于声满大地的雷鸣,制作音乐,歌功颂德,光荣归于上帝,光荣归于祖考。

  豫卦震上坤下,为震宫初世卦。雷出地奋,象征春雷使万物苏醒,君王之威行于子民,因此有利于建候、行师。

  得此卦者,顺天应时,事事吉祥,可得长辈之助,但须防色难,切不可沉迷于声色欢场之中。

  这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。

  事业:十分顺利,事业可以获得成功,但必须符合实际,顺应潮流,且得自己努力奋斗,树立远大目光,尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度,陷于懒散享乐。否则,必将后悔莫及。

  经商:时运已到,应大胆行动,即使发生挫折,也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作,开诚布公,共同开发事业。

  求名:天资聪颖,如能坚守正直的品德,严格要求自己,努力上进,不因有成绩骄傲满足,停止前进,而是兢兢业业,9801.com不惰不怠,必定可以有重大成功。

  婚恋:十分顺利,一生顺利和吉祥,但万不可掉以轻心,更不可玩弄感情,否则将会出现悲剧。

  决策:一生顺利,不会出现大的波折,容易比较顺利得到自己应该得到的。但关键在于自己的努力和奋斗,不得耽于安乐,不可玩物丧志。豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外的灾害,只要时时严格要求自己,坚守纯正,乐不忘忧,居安思危,必可转危为安。

  雷地豫卦,由坤卦和震卦组成,下坤上震,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。

  从卦象上看,坤为地在下,是万物生长之处,震为雷在上,雷在沉寂的大地上发生轰鸣,表明春天来了,给万物带来了生机,所以形成了万物合乐的局面。震为动在上,坤为顺在下,说明震在前动,坤在后顺其意志而行,从而显出彼此的和好,其乐无穷的气氛。

  豫卦位于谦卦之后,《序卦》之中这样说道:“有大而能谦必豫,故受之以豫。”在此之前是大有卦与谦卦,接着一定是代表愉悦的豫卦。豫卦与谦卦互为正覆关系,“豫”有愉悦之意,但也有居安思危的预备之意。

  《象》中这样解释豫卦:雷出地奋,豫。先以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

  《象》中指出:雷从地下出来,万物振作,这就是豫卦。古代君王学习这种精神,制作音乐来推崇道德,并以隆重的仪式向上帝祭祀,连带也向祖先祭祀。

  雷地豫卦启示了顺时依势的道理,属于中中卦。《象》中这样来断此卦:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。

  豫卦之象:有两重山,为出字;官人在中,出求贵义;一鹿一马,指禄马运动;金钱数锭一堆者,乃厚获钱钞无数,占者得之求才遇贵吉利之兆。凤凰生雏之卦,万物发生之象。

  《象辞》说:初六爻辞讲,津津乐道于荒淫享乐,其人意志必消退,身名必败裂。

  凶:得此爻者,不顺,有口舌之争,前进有阻力。做官的不要得意忘形,须谨慎,以免生祸。读书人则可能会一鸣惊人。

  初六爻动变得周易第51卦:震为雷。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。

  从卦像上看,初六位于豫卦的最底端,没有什么地位,但是因为其能与九四相应,有这个卦中唯一的领导的“关照”,所以心生得意。

  初六爻阴爻居于阳位,并且与九四阳爻相应,由于豫卦的背景是和平年代的娱乐,所以初六与九四有贪图享乐的含义。谦卦的初六爻辞为“鸣谦”,前面已经讲过了,是宣扬谦虚之德。而这里是“鸣豫”,即宣扬享乐之意。其“鸣”的含意与谦卦所述的意思相同。所以此处的“鸣豫”中初六与九四互相应和、共鸣一种享乐的思想。和平年代人们追求享乐本无可厚非,但是如果一味贪求,享乐过分,则会有凶险。所以初六的爻辞为凶险。这就好比李隆基和杨玉环纵情享乐的时候,而等待他们的却是一个盛世的结束,叛乱的开始。所以说和平年代,应当提高精神文明建设,以杜绝人们的奢欲。

  《象辞》说:磨难不足一日即解除,卜问得吉兆,因为六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。

  六二爻动变得周易第40卦:雷水解。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

  占得此爻者,你要保持清醒,不要在娱乐中放纵自己而忘了该办的正事。这样,你就能做到享乐、事业两不误。

  在这个方面有一个反面的例子,就是刘备的儿子刘禅。刘禅庸碌无能,贪图享乐,沉溺其中。在位前期,主要依靠诸葛亮来治理国政。自诸葛亮死后,刘禅更加昏庸无道,贪图享乐,不理朝政,宦官黄皓乘机取宠弄权,结党营私,朝政日非。魏国来攻,刘禅反缚自己双手,出城投降。在魏国时还是沉溺于玩乐之中,乐不思蜀。

  占得此爻者,要深知欢乐必须适中有度,并能固守贞正之道,这样才会有吉祥的结果。

  《象辞》说:懒散游乐,将招致后悔,因为六三之爻居于阳位,是处置不当,像人之行事与所处地位不相称。

  六三爻动变得周易第62卦:雷山小过。这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。

  从卦象上看,整个卦之中九四居于主爻,是全卦之中的领导。六三仰目上望,企图巴结九四。可是六三属于阴爻居于阳位,不得势,位不当,所以无法如愿,结果懊恼。占得此爻者,不必去巴结讨好别人,以求安乐,这样会难以如愿的,必然心生后悔。

  从卦象上看,六三一爻在六二、六三、九四组成的互艮中,比六二更接近艮的上爻,艮为止的意思,所以六三不是“不终日”而是“迟”,迟迟不能摆脱诱惑,迟迟不能去做正事,结果必然后悔。

  占得此爻者,已经意识到了自己这样耽于安乐是不对的,但是却意志薄弱,无法摆脱诱惑,无法立刻去做正事,这样拖下去,早晚会后悔的。

  经文意思是:小人揭上以逸乐惑主,会有忧悔。悔恨太迟更要后悔。象辞意思是:小人媚上以逸乐惑主的忧悔,是因为六三爻阴居阳位的缘故。

  九四爻动变得周易第2卦:坤为地。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天,承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

  在整个豫卦之中,只有九四这一爻是阳爻。众阴归附所从,朋友前来簪聚,他给人们带来了生机和欢乐。可是,在卦之中九五是君主之位,九四是阳爻居阴位,所以要对九五至诚相待,以免引起怀疑。这样才能上下信服,出现一派合乐的场面。

  在这方面有一个典型的例子,便是诸葛亮。刘备死后,他辅佐刘禅,兢兢业业,对刘禅表现出臣子对天子的尊重。诸葛亮既得到了士兵的拥护,也得到了刘禅的信任。占得此爻者,既要注意礼贤下士,又要注意尊重领导,这样才能吉祥。

  九四爻是卦中唯一的阳爻,他可以得到众阴爻的应和。所以喜乐自来,会有大的收获。“朋盍簪”是什么意思呢?“朋”便是朋友;“盖”便是相合;“簪”就是聚拢头发用的发针,古代男人也留长发,所以男人与女人都用簪子聚拢头发。这三个合起来便是说将朋友聚集起来,就像用簪子聚拢头发一样。从卦象上看,豫卦九四爻就像一根发簪,其他阴爻则像盘在一起的头发,所以九四的爻辞有“朋盍簪”的说法。众阴爻应和、归顺于九四阳爻,所以会有大的收获,可以得志。

  《象辞》说:六五爻辞讲患病,因为六五阴爻居于九四阳爻之上,犯了柔乘刚之象。“长时间不会死去”,因为六五之爻居于上卦中位,正当不死之象。

  凶:得此爻者,多心事,有灾难,或有腹疾。做官的多洋洋得意,持恩固宠,难免有失。

  六五爻动变得周易第45卦:泽地萃。这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。

  从卦象上看,六五这一爻本来是属于君主之位,可是却是阴爻,而且下面九四是全卦之中唯一的阳爻。六五不得位,势力不如九四,但是因为居中,处于君主这一位置上,所以平安无事。

  六五爻得了病,这是怎么回事呢?对此,虞翻的解释是:“坎为疾,坤为死,震为反生,位在震中,与坤体绝,故‘贞疾,恒不死’也。”意思是说,豫卦上互卦为坎,坎含有疾病的意思,所以六五处于疾病的边缘。又由于坤为归藏代表死,可是豫卦的上卦为震,与坤没有一点关系,震有起死回生的含义,六五处于震卦的中位,所以他患有疾病,但不会因此而死亡。但六五得的是什么病呢?是心病。为什么这样说呢?因为坎便代表心病。六五的心病便是对九四的心病。打个比方说,九四是一个男人,众阴爻是他的五个妻子,有一个妻子在家里处干领导地位,凌驾在丈夫之上,这个妻子便是六五爻,为什么六五会有心病呢?因为丈夫更爱六二与六三这两个妻子,有权势的六五自然会吃醋而生心病了。可是由于六五居中,能够做到以中庸之道持家,所以她尽管受了心灵的伤害,但还不至干因此而丢掉性命。不过这种醋劲也使她徘徊在生与死的边缘。若是占问身体健康状况,则意味着会生病,但病小致死。

  平:得此爻者,因为心气太高,会有诉争之扰,但若能改过自新,心态平和,则不会有过失。做官的会有贪污之嫌,须明哲保身。

  上六爻动变得周易第35卦:火地晋。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。

  豫卦是愉悦之意,上六是整个卦之中最后一爻,意指愉悦到了极点,有些执迷不悟了。但是因为本卦已到头,再无去路,终究会有变化,如此就可以“无咎”。

  上六沉溺于喜乐昏了头,可是能够及早地发现自己的过失,及早地改正,所以不会有大的过失。因为喜乐一过度,喜乐的害处马上就要显出来了,也就是说接下来也就喜乐不成了。不能拥有喜乐了,可是能够认识到喜乐的害处,当然不会再有过失了。

  豫卦第六爻,爻辞:上六:冥豫成,有渝无咎。占得此爻者,要反省一下自己,是否因贪玩而耽误了正事,是否养成了纵情玩乐的恶习,使自己陷入了危机之中。如果这样就要及时改正,还是为时不晚。返回搜狐,查看更多


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